Jadwal UAMBN Tahun Pelajaran 2010/2011

No	Hari / Tanggal	Waktu	Mata Pelajaran
1.	Senin, 14 Maret 2011	08.00 – 09.30	Al-Qur’an Hadits
		10.00 – 11.30	Akidah Akhlak
2.	Selasa, 15 Maret 2011	08.00 – 09.30	Fikih
		10.00 – 11.30	SKI
3.	Rabu, 16 Maret 2011	08.00 – 09.30	Bahasa Arab

 

by: Admin

Jadwal TO Ujian Nasional Tahun Pelajaran 2010/2011

No	Hari / Tanggal	Waktu	Mata Pelajaran
1.	Senin, 28 Februari 2011	07.30 – 09.30	Bahasa Indonesia
		10.00 – 12.00	Bahasa Inggris
2.	Selasa, 1 Maret 2011	07.30 – 09.30	Matematika
		10.00 – 12.00	IPA



by: Admin

Wara’ Para Sufi

Yang dimaksud wara’ menurut Sahal bin AbduLlah adalah meninggalkan hal-hal yang tidak pasti (Syubhat), yaitu hal-hal yang tidak berfaedah. Sedangkan menurut As-Syibli, wara’ merupakan upaya untuk menghindarkan diri dari berbagai hal yang tidak berkaitan dengan Allah SWT.

Diceritakan oleh Ishaq bin Khalaf, wara’ dalam ilmu logika lebih hebat daripada emas dan perak. Sedangkan zuhud dalam ilmu kepemimpinan lebih hebat daripada keduanya. Oleh karena itu engkau dapat mengumpulkan keduanya dalam meraih kepemimpinan.

Menurut Abu Sulaiman Ad-Daraani, wara’ merupakan permulaan zuhud sedangkan qana’ah merupakan akhir keridhaan. Sedangkan menurut Abu Utsman, pahala wara’ adalah takut kepada hisab (perhitungan amal).

Dikisahkan suatu hari AbduLlah bin Marwan mengalami kebangkrutan. Dia berada di dalam sebuah sumur yang kotor. Setelah menyebut nama Allah, dia dapat keluar dari sumur tersebut. “Menyebut nama Allah dengan harap dan cemas adalah bagian dari wara’”.

Yahya bin Mu’adz berkata, “Wara’ terbagi menjadi dua, pertama wara’ lahir yakni semua gerak aktivitas yang hanya tertuju kepada Allah SWT. Kedua, wara’ bathin, yakni hati yang tidak dimasuki sesuatu kecuali hanya mengingat Allah. Barang siapa yang belum merasakan lezatnya wara’ dia belum pernah menikmati pemberian Allah SWT. Mereka yang pandangan keagamaannya bagus, kelak ditinggikan derajatnya oleh Allah di hari kiyamat”.

Ma’ruf Al-Kharqi berucap, sikap wara’ termasuk menjaga diri dari perbuatan tercela, juga menjaga diri dari pujian.

Harits Al-Muhasibi pernah mengulurkan tangannya untuk mengambil makanan syubhat. Tiba-tiba ujung jarinya berkeringat sehingga ia tahu bahwa makanan tersebut tidak halal. Sedangkan sahabat Bishri Al-Maafi pernah diundang dalam suatu acara. Makanan tersebut diletakkan di dhadapannya. Namun ketika ia mengulurkan tangannya ternyata tangannya tidak bisa digerakkan. Itu diulanginya sampai tiga kali, tetapi tidak bisa juga. Sesungguhnya tangannya tidak bisa diulurkan pada makanan yang syubhat.

Pada kisah yang lain diceritakan bahwa Hasan Al-Bashri bertanya kepada putera ‘Ali RA, “Apakah kebesaran agama ?” Dia menjawab sikap ‘Wara’’. Kemudian ditanyakan lagi, “Apa penyakit agama ?” Dia menjawab ‘Tamak’.

Hasan bin Sinan belum pernah tidur terlentang, belum pernah makan samin, belum pernah minum air dingin. Suatu saat ia bermimpi meninggal dunia. Dalam kondisi demikian ia ditanya oleh seseorang, “Apa yang telah Allah berikan kepadamu”. Dia menjawab, “Kebaikan, hanya saja saya terhalang masuk surga karena sebatang jarum yang pernah saya pinjam tapi belum saya kembalikan.”

Begitulah sikap wara’ para sufi zaman dahulu. Menurut Imam Al-Ghazali wara’ adalah menahan diri dari larangan Allah SWT. Ada tiga macam wara’. Pertama wara’ shidiqqin yaitu meninggalkan sesuatu yang tidak ada dalil atau bukti kehalalannya. Kedua wara’ Muttaqiin yaitu meninggalkan sesuatu yang tidak mengandung syubhat tetapi dikhawatirkan membawa kepada yang haram. Dan yang ketiga adalah wara’ shalihin yaitu meninggalkan hal-hal yang –boleh jadi- halal atau haram, tetapi belum tentu menyehatkan / baik untuk badan (thayib).

Salah satu sikap mulia yang dimiliki Sahal bin AbduLlah disamping wara’ adalah zuhud terhadap dunia. Dalam arti umum adalah tidak mencintai sesuatu, tidak tertarik atau terpikat olehnya. Dalam kajian tasawuf, kata zuhud biasanya dikaitkan dengan kesenangan duniawi. Zuhud terhadap dunia berarti tidak tertarik, tidak tergiur dan tidak terlena oleh kesenangan duniawi.

Sikap zuhud terhadap dunia itu berakar dari penilaian bahwa dunia dengan segala kesenangannya adalah lebih rendah nilainya daripada akhirat. Jadi pada sikap zuhud itu tersirat sikap lebih mencintai atau tertarik kepada akhirat atau kepada Tuhan Yang Maha Baik.

Maka zuhud sebenarnya tidak pernah muncul di dalam Al-Qur’an kecuali hanya sekali saja dalam bentuj zahidiin (QS 12, : 20). Akhirat jauh lebih baik bagi para pelaku zuhud karena kenikmatan yang jauh lebih kekal jika dibandingkan dunia.

Esensi zuhud itu juga dapat dilihat dari perikehidupan RasuluLlah SAW dan para sahabat yang hidup dengan penuh kesederhanaan baik dalam hal makanan, pakaian, maupun tempat tinggal. RasuluLlah SAW sering melakukan puasa, sering mengalami lapar, menghentikann makan sebelum kenyang, setiap malam bangun untuk beribadah, melakukan munajat dan tafakur. RasuluLlah SAW tidak pernah menyimpan harta apaalgi sampai menumpuknya, dan tidak ada harta yang dapat beliau wariskan. Para sahabatpun mengikuti pola sederhana yang dicontohkan RasuluLlah SAW. Mereka meskipun sebagian tergolong berharta, tetap zuhud terhadap harta yang mereka miliki. Mereka siap menyarahkan hartanya sewaktu-waktu untuk memenuhi kebutuhan masyarakat atau untuk jihad di jalan Allah. Hati mereka tidak tergiur oleh harta yang mereka miliki.

Zuhud dalam kajian tasawuf dipandang sebagai salah satu maqam bagi calon sufi dalam perjalanan ruhaniah mencapai tujuan menjadi sufi. Kedudukan seorang zahid setingkat di bawah sufi, dan seorang sufi pasti seorang zahid. Zahid yang berhasil menjadi sufi adalah yang telah berhasil mencapai makrifat.

Seperti yang lain, zahid juga memiliki tingkatan-tingkatan. Ada tingkatan zuhud terhadap segala yang haram menurut norma syari’at, ada tingkatan zuhud yang lebih tinggi, yaitu zuhud terhadap hal yang diragukan kehalalannya. Zuhud yang diusahakan calon sufi adalah zuhud tingkat tertinggi yaitu zuhud terhadap dunia materi dan apa yang dibutuhkan oleh jasmani meskipun halal menurut norma syari’at. Hanya saja tingkat tersebut dapat dicapai dengan usaha yang sungguh-sungguh dan tulus serta kecintaan yang tinggi kepada Allah SWT.

Sumber: http://al–kisah.blogspot.com

PORSENI Tingkat KKM MTSN Cibingbin 2010

Dalam rangka persiapan mengikuti kegiatan PORSENI tingkat kabupaten Kuningan. KKM MTSN Cibingbin akan melaksanakan PORSENI Tingkat KKM dengan ketentuan waktu sebagai berikut:

Hari, Tanggal                    : Kamis, 2 Desember 2010
Tempat                             : Kampus MTSN Cibingbin, Jln. Madrasah No. 650 Cibingbin
Cabang yang di lombakan :
a. Olahraga :

• Bulu Tangkis
• Bola volly
• Putsal
• Lari jarak pendek

b. Pidato   :

• Pidato Bahasa Indonesia
• Pidato Bahasa Inggris
• Pidato Bahasa Arab

c. MTQ
d. Qosidah Rebana
e. Busana muslim

Demi susksesnya kegiatan tersebut, kepada semua pihak yang terkait agar mempersiapkan diri.

Terimakasih atas perhatian dan tanggungjawabnya

by admin

Pengumuman Pendataan Calon Peserta UN

Diberitahukan kepada seluruh siswa kelas 9 tahun pelajaran 2010/2011, agar segera mengumpulkan:

1. Formulir Bio Data Peserta UN SMP/MTs on-line yang sudah diisi.
2. Fotocopy Ijazah 1 lbr
3. Fotocopy SKUASBN 1 lbr (jika tidak ada, harus melampirkan surat keterangan dari SD/MI asal)
4. Fotocopy Akte atau surat keterangan kelahiran.

Apabila terdapat perbedaan identitas pada dokumen-dokumen di atas, seperti perbedaan nama, tempat tgl lahir, maka harus melampirkan surat keterangan dari SD/MI.

Persyaratan di atas harus terkumpul di kantor TU paling lambat hari Senin tgl. 8 November 2010.

Keterangan lebih lanjut bisa ditanyakan kepada staf TU.

 

Terimakasih,

Wakasek Kurikulum

TTD

Memet Mulyadi

 

PENGUMUMAN

Diberitahukan dengan hormat, bahwa Agenda Akademik bulan September dan Oktober sebagai berikut:

1.  Tgl. 27 September s.d. 2 Oktober 2010, Pelaksanaan Ulangan Mid Semester*).

2.  Tgl. 4 s.d. 9 Oktober 2010, Jeda Tengah Semester. Yang akan disisi dengan kegiatan:

a.   OSIS (Pemilihan Ketua OSIS & LDKS)

b.  MGMP Mandiri Rumpun Mata Pelajaran**)

c.   Pengumpulan Hasil Mid Semester***)

Terimakasih atas perhatian dan tanggungjawabnya.

Catatan:

*)   Kepada seluruh guru mata pelajaran agar mempersiapkan kisi-kisi dan soal Ulangan Mid Semester.

**)  MGMP dilaksanakan pada tgl.5 Oktober 2010.

***)Setiap guru wajib mengumpulkan kisi-kisi dan soal, Nilai Hasil Mid Semster dan Analisis Soal/Butir Soal.

Cibingbin, 20 September 2010

Waka Kurikulum,

MEMET MULYADI, S.Pd.

NIP. 197903092005011006



Selamat Hari Raya Idul Fitri 1431 H

Segenap Keluarga Besar MTsN Cibingbin Mengucapkan Selamat Hari Raya Idul Fitri

Selamat Menunaikan Ibadah Puasa

SEGENAP KELUARGA BESAR MTSN CIBINGBIN MENGUCAPAKAN SELAMAT MENUNAIKAN IBADAH PUASA

PENGUMUMAN

JADWAL AKADEMIK PASCA UN/UAM/PRAKTEK

TAHUN PELAJARAN 2009/2010

No.	Uraian Kegiatan	Tanggal	Keterangan
1.	Pembuatan Surat Rekomendasi Dari Dinas Pendidikan Kab. Kuningan.	19 Mei 2010	Bagi siswa yang melanjutkan Keluar Kabupaten
2.	Penulisan Ijazah Oleh Petugas	22 Mei – 5 Juni 2010
3.	Kegiatan Pembinaan Bagi Siswa Kelas 9 Tahun Pelajaran 2009/2010	27 dan 28 Mei 2010
4.	Penandatangan Ijazah Oleh Kepala Madrasah	14 Juni 2010
5.	Penantangan Ijazah dan Pembubuhan cap tiga jari oleh siswa kelas 9 tahun pelajaran 2009/2010	15 – 17 Juni 2010
6.	Pembagian ijazah	19 Juni 2010
7.	Pendaftaran Siswa yang Melanjutkan ke SMA/MA/SMK atau yang sederajat	28 Mei – 5 Juli 2010
8.	Pengumuman Siswa yang melanjutkan ke SMA/MA/SMK atau yang sederajat	-	Ditentukan Kemudian

Cibingbin, 17 Mei 2010

PKM Kurikulum,

Memet Mulyadi, S.Pd

NIP. 197903092005011006

Acara Perpisahan Kelas 9 Th. Pel. 2009/2010

MTsN Cibingbin akan melaksanakan Acara Perpisahan Siswa Kelas 9 Tahun Pelajaran 2009/2010. Adapun  format acara yang akan dilaksanakan sedikit berbeda di bandingkan dengan tahun-tahun sebelumnya. Jika tahun sebelumnya acara dilaksanakan di lingkungan kampus MTsN Cibingbin. Sementara untuk tahun ini akan dilaksanakan  di luar kampus.

Acara Perpisahan, Insya Alloh dilaksanakan pada:

Hari………: Sabtu, Tgl. 15 Mei 2010

Waktu……: Pukul 08.00 WIB s. d. selesai

Tempat….: Obyek Wisata Curug Sidomba

Bagi siswa/i dan alumni yang ingin bergabung silahkan… hadir pada waktunya.